迷信是一个笼统的名词。它可以是指迷信宗教、迷信某种学说，也可以指迷信明星、歌星，或迷信某些“成功人士”之类的“偶像”。迷信主要指不合理的、自相矛盾的、与生活脱节的、不能使人积极地面对生命的思想与行为。
占卜算命只是一些人的信口雌黄、不负责任的预测，完全无视个人的主动性、创造性，和对环境的主观能动性。绝大多数的占卜者都只是用一些模棱两可的词句来看算命者的反应。他们忽略了个人所处社会中千变万化的因素及复杂的人际关系的存在。算命、占卜所销售的只是一种廉价的成功，一种不须努力便可达到称心如意的虚幻世界。如算命的常告诉人们：只要改一改姓名的笔划，便可以飞黄腾达，逢凶化吉；只要在门口装个镜子，便可以消灾解难；只要把祖宗的墓穴选在适当的地方，便可以改变整个人生的命运，结束坎坷的生涯，撞上官运和财运。
如果成功果然可以来得这么容易，世上还会有失败者吗?
迷信的人由于存在有“宁可信其有，不可信其无”的心理，也由于希望幸运之神终有一天会降临在自己身上，所以倾向于抗拒理性的判断和客观证据对迷信的驳斥。
如果改一改姓名的笔划就可以致富，我们又何必要努力读书、工作?如果有一个占卜专家去非洲埃塞俄比亚，给那些非洲人改个好名字，非常的饥荒问题岂不是可以完全解决?他岂非刹那间成为第三世界的“救世主” ?
为什么有人相信迷信?像法轮功的痴迷者那样痴迷?迷信者的心理基础是什么呢?
·不劳而获——在一个竞争激烈的社会中，人从幼儿园到大学，不知要经历多少压力，
如果有方法，尤其是简易的方法，能使人达到成功，那是多么美好的事!
·填补空虚——迷信在生活落后的地方特别流行，在出现“一夜暴富”的发展地区，由
于物质生活与精神生活脱节，也容易衍生迷信，以弥补物质生活的馈乏，或填补由物质生活所带来的枯燥感。
·安全感——当人对社会失望，对前途感到渺茫，对自己没有信心，对一切感受恐惧、焦虑，甚至失望的时候，便需要依附一些东西，让自己感到安全，给自己带来一丝希望。如同掉在大海里的人，甚至连一根稻草也会抓着不放。
·好奇心——迷信者中，也有些是纯粹出于好奇心，只是人云亦云，人试亦试。他们并不认真相信，只不过是闹着玩而已。他们虽然不太相信，但在心理上却总不免会忐忑不安。
我们反对那些把个人前途希寄风水、命运的迷信，因为这会使人不再努力去面对现实，不肯寻求积极的解决办法。一个国家或社会如果充斥着这类人，势必贫弱不振，因为这些人或者是懒得去探讨事物的规律，或者是不了解个人或群体成败的关键，只是守株待兔，等待一些虚无飘渺的“外力”来挽救。
青少年只有学习科学文化知识，多运用自己独立思考的能力，仔细地观察，冷静地判断。而侥幸只是人生中的偶然，我们绝不应把自己的终生幸福寄托于虚无飘渺的憧憬和奢望上。唯有不断努力、自强不息，才是成功的最佳途径。
（聂振伟）
